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L’ULTIMO DEGLI DEI INFELICI. VITA DEL MERCENARIO ROBERTO DELLE FAVE – THE LAST OF THE UNHAPPY GODS: THE LIFE OF MERCENARY ROBERTO DELLE FAVE

Posted on 11 Novembre 2025 - 11 Novembre 2025 by itcominform

Italian version. English version below.

Roberto Delle Fave non era solo un mercenario. Era un archivio vivente di tutte le colpe che l’Europa ha rimosso dopo Srebrenica. La sua storia (fatta di crimini, menzogne e un cancro invocato come espiazione) è la cartina al tornasole di un continente che tende a dimenticare.

«Conduco una vita sregolata, spero che mi venga un cancro che mi faccia pagare le pene di tutti quelli che ho ammazzato». Roberto Delle Fave morì davvero di tumore al cervello, nel 2014, ma la sua malattia era iniziata decenni prima, nei Balcani degli anni Novanta. Dove un ex teppista di Bordighera (già carcerato a 14 anni, già giornalista precario al Festival di Sanremo,come lo ricordò Toto Cutugno) si era reinventato prima come “Red Devil”, poi come Dio.

La sua non è la solita storia di un reduce affetto da disturbi da stress post-traumatico. È il racconto di come la guerra (e le leggende connesse ad essa) possano diventare una droga. E di come, una volta finita la guerra, chi ha combattuto rimane sospeso in un limbo di ricordi intollerabili e menzogne quasi necessarie.

LA TRASFIGURAZIONE

Delle Fave arrivò in Croazia nel 1991 come inviato. Ma quando una soldatessa croata morì per salvarlo, capì che l’osservazione non bastava più. «È diventata una vendetta», disse. Imbracciò il fucile e iniziò la sua metamorfosi: da cronista a combattente, da italiano a mercenario, da uomo a “diavolo”.

Il suo peccato originale (l’omicidio accidentale di un bambino a Vinkovci) lo descrisse con una precisione da perizia forense: «L’ho fatto ballare per tutta la durata dei 30 colpi del Kalashnikov». Poi la consapevolezza: «Ero una merda». Ma invece di fermarsi, accelerò.

In Bosnia, con i “Crni Labudovi” (i “Cigni Neri”, una unità paramilitare bosniaca), completò la trasformazione: «Non c’era nessuna regola militare, quindi facevi quel cazzo che volevi. Quello è essere dio». Essere dio, per lui, significava decidere chi viveva e chi moriva. Ma anche scopare «ragazzine di 5-7 anni come le 70enni». Il potere assoluto come antidoto ai problemi di un venticinquenne di Bordighera.

LA MACCHINA MITOMANE

Delle Fave non si limitò a combattere. Costruì un personaggio che fosse all’altezza dell’orrore che vedeva (e che contribuiva a creare). Si proclamò fondatore dei “Crni Labudovi”. Sostenne di conoscere Arkan,il tristemente famoso comandante paramilitare serbo e anche capo ultrà, che definì «il più grande, il più figo». Raccontò di traffici d’organi che collegavano i Balcani a Trieste, salvo poi ritrattare tutto quando finì sotto inchiesta: «Mi meraviglio che mi abbiano creduto», ammise.

Era un bugiardo patologico? Forse. Un narratore che capiva che, di fronte all’assurdo della guerra etnica, solo le storie più estreme potevano avvicinarsi alla verità? Plausibile. «Hitler era folle, io sono pazzo, è diverso», dichiarò in un’intervista. Una distinzione che suona come un tentativo di dare un ordine al caos che lo abitava. La follia è una condizione medica. La pazzia è una scelta filosofica.

IL RITORNO IMPOSSIBILE

Terminata la guerra, Delle Fave tornò a Bordighera. Si circondò di serpenti, piranha e altri animali esotici. Come se cercasse nella pericolosità controllata degli animali esotici un sostituto accettabile del fronte bosniaco.

Ma il fronte era dentro di lui. Nel 2010 la polizia trovò nella sua casa «bossoli calibro 7,62, ogive inesplose, pistole scacciacani e placche di riconoscimento false». Fu scarcerato quasi subito: doveva occuparsi dei suoi rettili. Una conclusione surreale per un reduce surreale.

Quando il cancro arrivò, nel 2014, fu l’epilogo di una profezia autoavverante. La punizione che aveva cercato attraverso sigarette, alcol e una vita «totalmente squilibrata». I suoi serpenti furono affidati ad altri. Le sue storie (quelle vere e quelle inventate) finirono in qualche documentario di nicchia, come quello del 2010 di Erion Kadilli, disponibile su internet archive (“Sono stato dio in Bosnia” Kadilli 2010).

IL FANTASMA DEI BALCANI

Cosa resta di Roberto Delle Fave? Un uomo che andò nei Balcani per darsi un’identità e tornò con troppe identità, nessuna delle quali sopportabile. Non solo la storia di un mercenario, ma il ritratto di un’Europa che ha tentato di rimuovere le proprie guerre. Ma quelle storie riemergono dalla nebbia della Storia, come la recente notizia dei “Cecchini della Domenica”, ossia l’inchiesta su i turisti della morte italiani che durante l’assedio di Sarajevo pagavano cifre importanti per sparare sui civili intrappolati nella città.

Forse l’epitaffio di Roberto Delle Fave più azzeccato lo scrisse un anonimo conoscente dopo la sua morte: «Era un ragazzo povero, sbandato, senza una guida, che si metteva una tuta da combattimento per essere ciò che non era».

Il Diavolo Rosso era solo un uomo. E forse è proprio questo il dettaglio più spaventoso.

Vedi anche:

Articolo di Mattia Salvia

Articolo di Francesco Locane

English Version

THE LAST OF THE UNHAPPY GODS: THE LIFE OF MERCENARY ROBERTO DELLE FAVE

Roberto Delle Fave was not just a mercenary. He was a living archive of all the guilt Europe buried after Srebrenica. His story—made of crimes, lies, and a cancer invoked as atonement—is the litmus test of a continent that tends to forget.

“I lead an unregulated life, I hope I get cancer that makes me pay for the punishment of all those I’ve killed.” Roberto Delle Fave did indeed die of a brain tumor in 2014, but his illness had begun decades earlier, in the Balkans of the 1990s. Where a former thug from Bordighera (already jailed at 14, already a precarious journalist at the Sanremo Festival, as remembered by Toto Cutugno) had reinvented himself first as “Red Devil,” then as God.

His is not the usual story of a veteran suffering from post-traumatic stress disorder. It’s the tale of how war (and the legends connected to it) can become a drug. And how, once the war is over, those who fought remain suspended in a limbo of intolerable memories and almost necessary lies.

THE TRANSFIGURATION

Delle Fave arrived in Croatia in 1991 as a correspondent. But when a Croatian soldier died saving him, he understood that observation was no longer enough. “It became revenge,” he said. He picked up a rifle and began his metamorphosis: from reporter to combatant, from Italian to mercenary, from man to “devil.”

His original sin—the accidental killing of a child in Vinkovci—he described with forensic precision: “I made him dance for the entire duration of the 30 Kalashnikov rounds.” Then the awareness: “I was shit.” But instead of stopping, he accelerated.

In Bosnia, with the “Crni Labudovi” (the “Black Swans,” a Bosnian paramilitary unit), he completed the transformation: “There were no military rules, so you did whatever the fuck you wanted. That is being god.” Being god, for him, meant deciding who lived and who died. But also fucking “young girls of 5-7 years old like 70-year-olds.” Absolute power as an antidote to the problems of a twenty-five-year-old from Bordighera.

THE MYTHOMANIACAL MACHINE

Delle Fave didn’t just fight. He constructed a persona worthy of the horror he saw (and helped create). He proclaimed himself the founder of the “Crni Labudovi.” He claimed to know Arkan, the notoriously infamous Serbian paramilitary commander and also ultras leader, whom he defined as “the greatest, the coolest.” He told stories of organ trafficking linking the Balkans to Trieste, only to retract everything when he came under investigation: “I’m surprised they believed me,” he admitted.

Was he a pathological liar? Perhaps. A storyteller who understood that, faced with the absurdity of ethnic war, only the most extreme stories could approach the truth? Plausible. “Hitler was insane, I am crazy—it’s different,” he declared in an interview. A distinction that sounds like an attempt to bring order to the chaos that inhabited him. Insanity is a medical condition. Madness is a philosophical choice.

THE IMPOSSIBLE RETURN

When the war ended, Delle Fave returned to Bordighera. He surrounded himself with snakes, piranhas, and other exotic animals. As if seeking in the controlled danger of exotic pets an acceptable substitute for the Bosnian front.

But the front was inside him. In 2010, police found in his home “7.62 caliber shell casings, unexploded warheads, blank-firing pistols and fake identification plates.” He was released almost immediately: he had to take care of his reptiles. A surreal conclusion for a surreal veteran.

When cancer came in 2014, it was the epilogue of a self-fulfilling prophecy. The punishment he had sought through cigarettes, alcohol, and a “totally unbalanced” life. His snakes were entrusted to others. His stories (the true ones and the invented ones) ended up in some niche documentary, like Erion Kadilli’s 2010 one, available on the internet archive (“I Was God in Bosnia” Kadilli 2010).

THE GHOST OF THE BALKANS

What remains of Roberto Delle Fave? A man who went to the Balkans to give himself an identity and returned with too many identities, none of them bearable. Not just the story of a mercenary, but the portrait of a Europe that tried to bury its own wars. But those stories re-emerge from the fog of History, like the recent news of the “Sunday Snipers,” namely the investigation into Italian death tourists who during the siege of Sarajevo paid significant sums to shoot at civilians trapped in the city.

Perhaps the most fitting epitaph for Roberto Delle Fave was written by an anonymous acquaintance after his death: “He was a poor, lost boy, without guidance, who put on a combat suit to be what he was not.”

The Red Devil was just a man. And perhaps that is the most frightening detail.

Keller Synth & Tänzelcore

Posted on 29 Ottobre 2025 - 30 Ottobre 2025 by itcominform

English version below

(IT) Black metal senza chitarre, rave senza techno, scantinati senza luce

Il Black Metal è morto. Poi è risorto. Poi è morto di nuovo. Alla fine è andato in putrefazione. Dai suoi resti sono nate due muffe: il Keller Synth, cioè il black metal senza chitarre, e il Tänzelcore, cioè la stessa muffa lanciata all’interno di un rave HardTekno.

L’inizio del Keller Synth si perde nella Germania appena unificata degli anni Novanta, quando BSOD, alias giovanile di Andreas Bettinger, percepì che una drum machine e un vecchio registratore a nastro erano sufficienti per evocare il male. Nessun gruppo, nessuna chitarra: solo riverbero, tastiere elettroniche estremamente economiche e registrazioni fatte in uno scantinato. Era l’opposto della perfezione distinta e ricercata norvegese, quasi una dichiarazione d’intenti. In un vecchio thread su Dungeon Synth Proboards qualcuno scriveva: “BSOD non aveva strumenti, non aveva soldi, non aveva speranza. E per questo ha creato il suono più vero di tutti: la cantina che parla da sola.”

Il parallelismo con Mortiis (bassista degli Emperor in prima ora e probabile padre putativo del Dungeon Synth in seconda ora) è naturale, ma non ci sono qui alcun goblin, nessun castello. BSOD era un tossicomane di eroina, un personaggio borderline che aveva reso decadimento linguaggio. Un utente di Reddit lo ha così descritto: “Il Mortiis degli sfigati, ma più vero perché non fingeva: lui era veramente distrutto.”

Intorno a questo nucleo, nei decenni, si è formata una piccola galassia. Sigfried, chiamato anche Friedhof o Grollfri, è il più fermentante dei nomi: pubblica cassette, remix e compilation, tenendo accesa la fiamma. Su un post su forum tedesco Schwarz Klang si legge: “Friedhof non prende sul serio nemmeno se stesso, ma continua a far uscire tape su tape come se fosse l’unico custode del Keller Synth.” E forse lo è davvero. Quindi ci sono figure come Corneus, più vicino al rumore puro, e Windgeist, evocato spesso nelle discussioni come scriba e testimone della scena.

In Italia il Keller Synth si è presentato con Hicken Sort, che ha trasfigurato la sua musica in dei meme più o meno seri. Nei forum stranieri il suo album viene spesso citato come esempio di “trash geniale”. Qualcuno ha scritto: “Non so se ridere o venerarlo, ma questo è il disco Keller più Keller di tutti.” E in effetti lo è proprio: ridicolo e spaventoso al tempo stesso, perfettamente aderente all’estetica del marcio.

L’estetica del Keller Synth è irripetibile: copertine bianche e nere, fotocopie sgranate, loghi illeggibili. Non è per orecchie fine: il difetto qui è la qualità. Sulla community ufficiale r/dungeonsynth del sito di Reddit qualcuno l’ha descritto come “il rumore che fa la muffa quando ti mangia il cervello”. Le produzioni non si orientano alla limpidezza ma al marcio, e come dice un altro user: “Se registri con un microfono decente, non è più Keller.”

Da questa “muffa” nasce il Tänzelcore, la degenerazione gabber. Il concetto è semplice e ridicolo: prendi il Keller Synth e spingilo ai limiti del umanamente possibile, con bpm tekno hardcore e kick implacabile. In un post su Proboards qualcuno l’ha descritto così : “La versione tecnica di un funerale in cantina. Balli, ma piangi.”

Il Tänzelcore esplode grazie a realtà come Crufty, che con lo pseudonimo di Toten Cruft pubblica gabber necro sulla label Eenfell, o DunkelRave, rave fatto in contesti urbani tipo vecchi capannoni industriali abbandonati. Negli Stati Uniti Fester Witch spinge la formula al noise, mentre sopracitato Friedhof rimane al centro anche di quest’evoluzione, pubblicando Tanzelcore Vol. 1, che nelle chat viene spesso richiamato come la Bibbia del circuito. Un esempio: “Se non hai sentito Tanzelcore Vol. 1, non puoi parlare. Punto.”

*“Sui corpi martoriati degli efesini”* album di *Wapentakal Holocaust*

L’estetica silente: il nero e bianco si abbassa di fronte a flyer colorati di viola e rosso, con glitch computerizzati e simboli esoterici. Svastiche, rune, croci rovesciate: tutto viene reinterpretato in chiave ironica e kitsch. E qui ci sono le polemiche. Su Metal Archives uno degli utenti dice: “Il Keller Synth era stupido ma innocente. Il Tänzelcore, però, potrebbe sembrare nazi-gabber.” Altri rispondono: “Se ti offendi sei mainstream. Noi balliamo con i morti, non con le ideologie.”

Le geografie di questa tipologia sono disseminate: la Germania è il nucleo palpitante, gli Stati Uniti sono il laboratorio delle contaminazioni noise-rave, l’Italia con Hicken Sort è un culto ironico, e nell’est Europa il Tänzelcore si riunisce nei rave improvvisati dentro officine abbandonate. In un report semi-apocrifo su un blog tedesco si legge: “Una sera del 2022 a Berlino Est, un gruppo di venti persone danzava Tänzelcore in una cantina. La polizia lo ritenne una setta satanica. Non aveva tutti i torti.”

La discografia è sempre esigua ma sufficiente per tracciare la lingua musicale. Tanzelcore Vol. 1 del 2021 è la spina dorsale. DunkelRave’s Rave für die Dunkelheit del 2022 ha spalancato la porta più tecn-industrial. Toten Cruft’s Gabbergeist del 2023 ha spinto la sovraesposizione al limite. Friedhof ha completato la serie con Tanz der Toten. E in tutto il pasticcio rimane tuttora la leggenda dei demo di BSOD, introvabili e sacri come reliquie.

Il Keller Synth e il Tänzelcore non sono resurrezioni nostalgiche, delle semplici presse in derisione. Sono la prova che l’underground non cessa di generare deformità, ridendo della propria salma. In un post anonimo su un thread chiuso di Proboards si poteva leggere: “Il Keller Synth è il suono di un black metal che sorride mentre si autoannienta. Il Tänzelcore è quel cadavere che poi si mette a ballare.”

Ed è questo il punto. La cantina è viva. La muffa è attiva. E se puzza, tanto meglio.

*“Moselfrankian Tanzelcore Madness”* album di *Bergenot*

(EN) Black Metal Without Guitars, Rave Without Techno, Basements Without Light

Black Metal is dead. Then it resurrected. Then it died again. In the end, it rotted. From its remains, two molds were born: Keller Synth, meaning black metal without guitars, and Tänzelcore, meaning the same mold thrown into a HardTekno rave.

The origins of Keller Synth are lost in the newly unified Germany of the 1990s, when BSOD, the teenage alias of Andreas Bettinger, realized that a drum machine and an old tape recorder were enough to evoke evil. No band, no guitars: just reverb, extremely cheap electronic keyboards, and recordings made in a basement. It was the opposite of the distinct and refined Norwegian perfection, almost a statement of intent. In an old thread on Dungeon Synth Proboards, someone wrote: “BSOD had no instruments, no money, no hope. And that’s why he created the truest sound of all: the basement speaking for itself.”

The parallel with Mortiis (the original bassist for Emperor and the probable godfather of Dungeon Synth) is natural, but there are no goblins or castles here. BSOD was a heroin addict, a borderline character who had made decay his language. A Reddit user described him like this: “The Mortiis for losers, but more real because he wasn’t pretending: he was truly destroyed.”

Around this nucleus, a small galaxy formed over the decades. Sigfried, also known as Friedhof or Grollfri, is the most fermenting of the names: he releases cassettes, remixes, and compilations, keeping the flame alive. A post on the German forum Schwarz Klang reads: “Friedhof doesn’t even take himself seriously, but he keeps releasing tape after tape as if he were the sole guardian of Keller Synth.” And maybe he really is. Then there are figures like Corneus, closer to pure noise, and Windgeist, often evoked in discussions as a scribe and witness of the scene.

In Italy, Keller Synth appeared with Hicken Sort, who transfigured his music into more or less serious memes. On foreign forums, his album is often cited as an example of “genius trash.” Someone wrote: “I don’t know whether to laugh or worship him, but this is the most Keller Keller album of all.” And indeed it is: ridiculous and scary at the same time, perfectly adhering to the aesthetic of rot.

The aesthetic of Keller Synth is unrepeatable: black and white covers, grainy photocopies, illegible logos. It’s not for fine ears: the flaw here is the quality. On the official r/dungeonsynth community on Reddit, someone described it as “the noise mold makes when it eats your brain.” The productions don’t aim for clarity but for rot, and as another user says: “If you record with a decent microphone, it’s not Keller anymore.”

*“Salvando la scena Keller Synth” album di Hicken Sort*

From this “mold,” Tänzelcore, the gabber degeneration, is born. The concept is simple and ridiculous: take Keller Synth and push it to the limits of human possibility, with hardcore tekno BPM and a relentless kick. In a Proboards post, someone described it like this: “The techno version of a funeral in a basement. You dance, but you cry.”

Tänzelcore exploded thanks to entities like Crufty, who, under the pseudonym Toten Cruft, releases necro gabber on the Eenfell label, or DunkelRave, raves held in urban contexts like old abandoned industrial warehouses. In the United States, Fester Witch pushes the formula towards noise, while the aforementioned Friedhof remains at the center of this evolution too, releasing Tanzelcore Vol. 1, which in chats is often referenced as the Bible of the circuit. An example: “If you haven’t heard Tanzelcore Vol. 1, you can’t talk. Period.”

*“Philosopher of the Needle”* album di *Fester Witch*

The silent aesthetic: the black and white gives way to flyers colored in purple and red, with computerized glitches and esoteric symbols. Swastikas, runes, inverted crosses: everything is reinterpreted in an ironic and kitschy key. And here come the controversies. On Metal Archives, one user says: “Keller Synth was stupid but innocent. Tänzelcore, however, might seem like Nazi-gabber.” Others retort: “If you get offended, you’re mainstream. We dance with the dead, not with ideologies.”

The geographies of this typology are scattered: Germany is the beating heart, the United States is the laboratory for noise-rave contaminations, Italy with Hicken Sort is an ironic cult, and in Eastern Europe, Tänzelcore gathers in impromptu raves inside abandoned workshops. A semi-apocryphal report on a German blog reads: “One evening in 2022 in East Berlin, a group of twenty people was dancing Tänzelcore in a basement. The police thought it was a satanic cult. They weren’t entirely wrong.”

The discography is always scant but sufficient to trace the musical language. Tanzelcore Vol. 1 from 2021 is the backbone. DunkelRave’s Rave für die Dunkelheit from 2022 blew the door wide open towards techno-industrial. Toten Cruft’s Gabbergeist from 2023 pushed overexposure to the limit. Friedhof completed the series with Tanz der Toten. And amidst the whole mess, the legend of the BSOD demos remains, untraceable and sacred like relics.

Keller Synth and Tänzelcore are not nostalgic resurrections, nor simple acts of mockery. They are proof that the underground never ceases to generate deformities, laughing at its own corpse. In an anonymous post on a closed Proboards thread, one could read: “Keller Synth is the sound of black metal smiling as it self-destructs. Tänzelcore is that corpse then starting to dance.”

And that’s the point. The basement is alive. The mold is active. And if it stinks, all the better.

ROAD TO VICTORY (PLA Burma)

Posted on 29 Maggio 2025 - 29 Maggio 2025 by itcominform

EN version (IT and BU version below)

On the Road to Victory: An Introduction

The Road to Victory campaign stands as the People’s Liberation Army’s (PLA) vital fundraising initiative, fueling their active participation in Burma’s armed struggle for democracy since the 2021 Spring Revolution. This movement draws strength from a broad coalition of supporters – both local and international donors, fundraising organizations, allied groups, and the oppressed masses who yearn for freedom. Through collective effort, we gather the resources needed to sustain this revolutionary journey. Follow our progress on the Road to Victory Facebook page, where our story continues to unfold.

The Birth and Growth of the People’s Liberation Army

The PLA’s roots run deeper than many realize. Long before Min Aung Hlaing’s coup, the foundations were being laid, connected to the revolutionary vision of the Communist Party of Burma. This was no sudden creation, but the realization of a carefully nurtured dream. The very name “PLA” carries the legacy of Comrade Thaung (Thakin Than Tun), who before his passing expressed his wish: “When you form an army, let it be called the PLA.”

When the 2021 uprising erupted, the PLA emerged not as a new force, but as the flowering of seeds planted long before. For years, revolutionary groups had prepared in the shadows, following the party’s strategy of patient preparation and strategic timing. The coup became their moment. Activists who could no longer operate openly made their way to Kachin Independence Army (KIA) strongholds, where they honed their military skills under the KIA’s guidance.

Every step of the PLA’s development has unfolded under the Communist Party’s leadership, maintaining an unbroken revolutionary lineage. From these beginnings, the PLA has grown into a formidable force, establishing key operational zones across Burma – from Sagaing to Tanintharyi, from the northwestern frontiers to Battalion 815’s territory.

The year 2023 marked a turning point. In Operation 1027’s first phase, PLA fighters joined allied forces to strike decisive blows against the regime, capturing strategic positions including Hseni town and the SAC’s operational command center. Their momentum continued through subsequent battles for Lashio, Mogok, Moemait and Thibaw, proving the PLA’s growing strength and coordination with the broader resistance movement.

Today, the People’s Liberation Army stands shoulder-to-shoulder with Burma’s people across every conflict zone. Their fight continues – not just against visible military targets, but against the entire oppressive system: the junta’s leadership, its illegitimate government, and the bureaucratic machinery that sustains its rule.

Join us as we march forward together on this Road to Victory!

IT version

Introduzione alla Road To Victory

Road to Victory è un programma di raccolta fondi dell’Esercito Popolare di Liberazione (PLA), impegnato attivamente nella rivoluzione armata del popolo per la democrazia durante la Rivoluzione di Primavera del 2021. Il progetto mira a sostenere il PLA attraverso contributi provenienti da donatori locali e internazionali, organizzazioni di fundraising, gruppi alleati e il popolo oppresso di tutte le classi sociali. Le attività di Strada della Vittoria possono essere seguite sulla relativa pagina Facebook.

Breve storia dell’Esercito Popolare di Liberazione (PLA)

L’Esercito Popolare di Liberazione (PLA) esisteva già in fase di formazione prima del colpo di stato del generale Min Aung Hlaing. La sua nascita è strettamente legata alla linea politica del Partito Comunista della Birmania, dimostrando che non è un’iniziativa improvvisata, ma il risultato di una pianificazione accurata. Il nome stesso “PLA” fu suggerito anni fa dal compagno Thaung (Thakin Than Tun), il quale, prima della sua morte, espresse il desiderio che un futuro esercito rivoluzionario portasse questo nome.

Con lo scoppio della Rivolta Popolare del 2021, il PLA emerse come forza organizzata, cogliendo l’opportunità storica. Già prima, un gruppo interno al paese sosteneva la lotta armata, lavorando per un decennio senza riuscire a concretizzarsi pienamente. Seguendo la strategia del partito – investire a lungo termine, raccogliere forze e attendere il momento opportuno – i militanti rimasero in attesa. Dopo il golpe, molti dovettero fuggire e si riorganizzarono presso il quartier generale del KIA (Esercito per l’Indipendenza del Kachin), dove ricevettero addestramento militare.

Ogni progresso del PLA è avvenuto sotto la direzione del Partito Comunista della Birmania, e l’esercito riconosce la sua leadership assoluta. Nel tempo, il PLA ha istituito diverse zone operative, tra cui la Zona Militare N.1 (Sagaing), la Zona Militare N.2 (Tanintharyi), la Zona Militare di Tanintharyi e l’Unità 815 (Nord-Ovest), dedicandosi alla mobilitazione popolare e al rafforzamento strutturale.

Nel 2023, sotto la guida di tre alleati chiave, il PLA partecipò alla prima fase dell’Operazione 1027, contribuendo alla conquista di Hseni e del quartier generale operativo del regime (SAC-16). Nella seconda fase, combatté nelle battaglie per Lashio, Mogok, Moemait e Thibaw, dimostrando una crescente capacità operativa.

Oggi, l’Esercito Popolare di Liberazione continua a lottare su tutti i fronti, unito al popolo, con l’obiettivo di sradicare i tre pilastri del regime militare: il gruppo dei generali, il governo militare e la sua macchina burocratica.

“Insieme, marciamo verso la strada della vittoria!”

BU version

အောင်ပွဲလမ်းသို့ မိတ်ဆက်ခြင်း

အောင်ပွဲလမ်း – Road to Victory သည် ၂၀၂၁ နွေဦးတော်လှန်ရေးအတွင်း ပြည်သူ့ဒီမိုကရေစီ လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးကို တက်ကြွစွာ ပါဝင်ဆင်နွဲနေသည့် ပြည်သူ့လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (PLA) ၏ ရန်ပုံငွေ ရှာဖွေရေး အစီအစဉ်ဖြစ်ပါသည်။
ပြည်သူ့လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (PLA) အား ထောက်ပံ့ကူညီနိုင်ရေးအတွက်

ပြည်တွင်း/ပြည်ပ အလှူရှင်များ
Fundraising အဖွဲ့အစည်းများ
မဟာမိတ်အဖွဲ့အစည်းများ
အဖိနှိပ်ခံ လူထုလူတန်းစားပေါင်းစုံ ပြည်သူလူထုများ
ထံမှ အကူအညီများရယူကာ ရန်ပုံငွေ စုဆောင်းသွားနိုင်ရန် စီစဉ်ဆောင်ရွက်လျက် ရှိပါသည်။
အောင်ပွဲလမ်း – Road to Victory ၏ လုပ်ဆောင်မှုများအား အောင်ပွဲလမ်း – Road to Victory Facebook Page လူမှုကွန်ယက်စာမျက်နှာတွင် ဝင်ရောက်လေ့လာ ကြည့်ရှုနိုင်ပါသည်။
ပြည်သူ့လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (PLA) သမိုင်းအကျဉ်း

ပြည်သူ့လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် – PLA သည် မင်းအောင်လှိုင်စစ်အုပ်စု အာဏာမသိမ်းမီကတည်းက တပ်တည်ဆောက်ရန် လုပ်ဆောင်နေခဲ့သည့်အဖွဲ့ဖြစ်သည်။ PLA ပေါ်ပေါက်လာခြင်းနှင့် ဗမာပြည် ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ လမ်းစဉ် ပေါ်လစီတို့ ဆက်စပ်နေပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ PLA ဆိုသည်မှာ ခုမှ ချက်ချင်းထဖွဲ့ခြင်းမဟုတ်၊ မျှော်မှန်းချက်များ ပြင်ဆင်ချက်များ ရှိခဲ့သည်။ PLA နာမည်ဆိုသည်မှာလည်း ရဲဘော်ထွန်း (ရဲဘော်ကြင်မောင်) မကွယ်လွန်မီကတည်းက မှာခဲ့တာတွေထဲမှာ ပါသည်။ “နောင် ခင်ဗျားတို့ တပ်ဖွဲ့နိုင်တဲ့အခါ PLA ဆိုတဲ့နာမည်ကို ခံယူစေချင်တယ်။” ဟူ၍ သူ့ဆန္ဒကို ပေးခဲ့သည်။ ယခုအခါ ရှောင်တခင်ဖြစ်ရပ်နှင့် အခွင့်အခါကောင်း ပေါင်းစပ်ပြီး ၂၀၂၁ ပြည်သူလူထုအရေးတော်ပုံကြီးနှင့်အတူ PLA သည် ဝုန်းခနဲ ထွက်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။
နောက်ကြောင်း ပြန်ကောက်ရလျှင် ပြည်တွင်းမှာ လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးကို အားသန်သည့် ယူဂျီအဖွဲ့တဖွဲ့ မူလကတည်းက ရှိနေခဲ့သည်။ သူတို့ ဆယ်စုနှစ်တခုလောက် ကြိုးစားကြည့်ခဲ့သည်။ အကောင်အထည် မပေါ်ခဲ့ပါ။ ပါတီ၏ (ရေရှည်မြှုပ်နှံ၊ အင်အားစုဆောင်း၊ အခွင့်အခါကောင်းကို စောင့်) ဟူသည့် ယူဂျီလမ်းညွှန်အတိုင်း အခွင့်အခါကောင်းကို စောင့်နေခဲ့သည်။ သူတို့တတွေသည် မင်းအောင်လှိုင်အာဏာသိမ်းလိုက်သည့်အခါ ပြည်တွင်းမှာ နေမရတော့တာကြောင့် မူလကတည်းက ကြိုတင်ပြင််ဆင် စီစဉ်ထားသည့်အတိုင်း KIA ဌာနချုပ် လိုင်ဇာကို ထွက်ခွာလာခဲ့ကြရသည်။ KIA ထံတွင် စစ်ပညာသင်ယူကြသည်။ ချုပ်လိုက်လျှင် PLA မဖွဲ့ခင်အချိန်ကစပြီး ဖြစ်ထွန်းတိုးတက်လာမှုမှန်သမျှသည် ပါတီဗဟို၏ ကြီးကြပ်လမ်းညွှန်မှုများအောက်တွင် ပေါ်ထွက်လာခဲ့ခြင်းသာ ဖြစ်ပြီး PLA သည် ဗမာပြည်ကွန်မြူနစ်ပါတီ၏ အကြွင်းမဲ့ခေါင်းဆောင်မှုကို ခံယူထားသော တပ်ဖြစ်သည်။
ယင်းနောက် PLA သည် အမှတ် (၁) စစ်ဒေသ (စစ်ကိုင်းဒေသ) ၊ အမှတ် (၂) စစ်ဒေသ (တအာန်းဒေသ)၊ တနင်္သာရီစစ်ဒေသ နှင့် အမှတ် (၈၁၅) တပ်ဖွဲ့ (အနောက်မြောက်စစ်ဒေသ) တို့ကို စတင်ထူထောင်ကာ လူထုစည်းရုံးရေး နှင့် တပ်တည်ဆောက်ရေးလုပ်ငန်းစဉ်များ ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
၂၀၂၃ ခုနှစ်တွင် မဟာမိတ် ညီနောင်မဟာမိတ် ၃ ဖွဲ့ ၏ ဦးဆောင်မှုဖြင့် ၁၀၂၇ စစ်ဆင်ရေးပထမလှိုင်းတွင် အခြားမဟာမိတ်အဖွဲ့အစည်းများနှင့်အတူ ပါဝင်ဆင်နွှဲတိုက်ပွဲဝင်ခဲ့သည်။ အဆိုပါစစ်ဆင်ရေးတွင် သိန္နီမြို့နှင့် စစ်ကောင်စီ၏ စစ်ဆင်ရေးကွပ်ကဲမှုဌာနချုပ် (စကခ ၁၆) တို့ကို သိမ်းပိုက် အောင်ပွဲဆင်နိုင်ခဲ့သည်။
ထို့နောက် ၁၀၂၇ စစ်ဆင်ရေး ဒုတိယလှိုင်းတွင် လားရှိုးမြို့သိမ်းတိုက်ပွဲ၊ မိုးကုတ်မြို့သိမ်းတိုက်ပွဲ ၊ မိုးမိတ်မြို့သိမ်းတိုက်ပွဲ နှင့် သီပေါမြို့သိမ်းတိုက်ပွဲတို့တွင် အတူတကွ ပူးပေါင်းပါဝင်ဆင်နွှဲခဲ့သည်။
ယခုအခါ ပြည်သူ့လွတ်မြောက်ရေးတပ်မတော် (PLA) သည် စစ်ဒေသအသီးသီးတွင် ပြည်သူလူထုနှင့်အတူ တသားတည်းရပ်တည်၍ စစ်သုံးစစ် (စစ်အုပ်စု၊ စစ်အစိုးရ၊ စစ်ဗျူရိုကရက်ယန္တရား) အမြစ်ပြတ်ပပျောက်ရေးအတွက် ထောင့်ပေါင်းစုံမှ ဆက်လက်တိုက်ပွဲဝင်လျက်ရှိပါသည်။
“အောင်ပွဲလမ်းမများဆီသို့ အတူချီတက်ကြပါစို့”

FONTE

(EN) DVB interwiew with People’s Liberation Army General Secretary Ni Ni Kyaw – (IT) Intervista dell’emittente DVB con il Segretario Generale dell’Esercito di Liberazione Popolare Ni Ni Kyaw

Posted on 8 Maggio 2025 - 8 Maggio 2025 by itcominform

EN Version

The People’s Liberation Army (PLA) was the armed wing of the Communist Party of Burma (CPB) up until 1989 when both the CPB and the PLA were disbanded. Following the 2021 military coup, the PLA was reformed under the CPB and has now been operational, fighting alongside resistance forces over the last four years. DVB spoke to Ni Ni Kyaw, the PLA general secretary, to find out why the group was re-established and what role it’s playing in the resistance to the 2021 coup.

DVB: First of all, can you share why the PLA was re-established in 2021?

NNK: The PLA is re-established to eliminate fascists, military dictatorship, and to liberate all groups of Myanmar people from oppression.

DVB: What is the PLA’s policy and stance for the future of Myanmar?

NNK: The PLA is and will be trying to help achieve a political system for which Myanmar people have been hoping to see accomplished.

DVB: Which geographical areas is the PLA currently operating and how much public support does it receive?

NNK: The PLA is now conducting military operations in northern Shan State, Mandalay, Sagaing, Magway and Tanintharyi regions, as well as other areas. We are honoured to receive increasing public support from the areas we operate in.

DVB: What is the PLA’s commitment to take down the military regime [which seized power after the coup] and does it have any policies for a future post-regime Myanmar?

NNK: We are strongly determined to overcome any challenge to take down the military dictators and continue fighting until the whole country is free. After that, we will, at full capacity, carry on works that benefit the people.

DVB: What is the situation for the PLA in working with its allies? What are the successes it has enjoyed?

NNK: Our alliance is expanding. Together, we have built trust by fighting side by side in and enjoying victories from both small and large-scale battles. The PLA’s alliance policy is to work together for a common goal. We are now joining with ethnic armed groups, forces both under and outside the command of the National Unity Government (NUG).

DVB: Do you have any last words for the people of Myanmar?

NNK: The PLA is the children of the people. When people are shedding tears or blood, it feels the same for us. We are now here again to liberate the people from suffering under military rule. We are the children who wipes their tears. The people are about to see a new world. I would like to urge them to keep fighting. The people are the sole history-makers. I am thankful to the people and also to DVB.

ITA Version

L’Esercito Popolare di Liberazione (PLA) era il braccio armato del Partito Comunista della Birmania (CPB) fino al 1989, quando sia il CPB che il PLA furono sciolti. Dopo il colpo di stato militare del 2021, il PLA è stato riformato sotto il CPB e da allora è operativo, combattendo a fianco delle forze di resistenza negli ultimi quattro anni. DVB ha intervistato Ni Ni Kyaw, segretaria generale del PLA, per scoprire perché il gruppo è stato ricostituito e che ruolo sta svolgendo nella resistenza al colpo di stato del 2021.

DVB: Innanzitutto, puoi spiegarci perché il PLA è stato ricostituito nel 2021?

Ni Ni Kyaw: Il PLA è stato ricostituito per eliminare i fascisti, la dittatura militare e liberare tutti i gruppi del popolo birmano dall’oppressione.

DVB: Qual è la politica e la posizione del PLA per il futuro del Myanmar?

NNK: Il PLA sta e continuerà a cercare di aiutare a realizzare un sistema politico che il popolo del Myanmar spera di vedere realizzato.

DVB: In quali aree geografiche opera attualmente il PLA e quanto sostegno riceve dalla popolazione?

NNK: Il PLA sta attualmente conducendo operazioni militari nello Stato Shan settentrionale, nelle regioni di Mandalay, Sagaing, Magway e Tanintharyi, nonché in altre zone. Siamo onorati di ricevere un sostegno popolare crescente nelle aree in cui operiamo.

DVB: Qual è l’impegno del PLA per abbattere il regime militare [che ha preso il potere dopo il colpo di stato] e ha delle politiche per un Myanmar post-regime?

NNK: Siamo fortemente determinati a superare ogni sfida per rovesciare i dittatori militari e continueremo a combattere finché l’intero paese non sarà libero. Dopodiché, lavoreremo a pieno regime per portare avanti iniziative a beneficio del popolo.

DVB: Come si svolge la collaborazione del PLA con i suoi alleati? Quali successi ha ottenuto?

NNK: La nostra alleanza si sta espandendo. Insieme, abbiamo costruito fiducia combattendo fianco a fianco e ottenendo vittorie sia in battaglie su piccola che su larga scala. La politica di alleanza del PLA è lavorare insieme per un obiettivo comune. Ora collaboriamo con gruppi armati etnici, forze sia sotto il comando del Governo di Unità Nazionale (NUG) che al di fuori di esso.

DVB: Hai un ultimo messaggio per il popolo del Myanmar?

NNK: Il PLA è figlio del popolo. Quando la gente versa lacrime o sangue, è come se lo facessimo noi. Siamo tornati per liberare il popolo dalla sofferenza sotto il dominio militare. Siamo i figli che asciugano le loro lacrime. Il popolo sta per vedere un mondo nuovo. Vorrei esortarli a continuare a lottare. Il popolo è l’unico artefice della storia. Ringrazio il popolo e anche DVB.

FONTE

Burmese Jungle Combat Rock, a story of a Musician/Guerrillero (Storia di un Musicista/Guerigliero)

Posted on 20 Marzo 2025 - 20 Marzo 2025 by itcominform

(EN) Interview to the “Comerade vilin” (Ko Paihn Mhu Ko Ko), former member of the group “Idiots”

(IT) Intervista al “Compagno Vilin” (Ko Paihn Mhu Ko Ko), ex membro del gruppo “Idiots“

English Version— (Italian version below)

**By Thar Nge Lay / MPA **

When the band “Idiots” is mentioned, people of all ages—young, middle-aged, and elderly, both men and women—are already familiar with them. However, not many know all the members of the group. Among them is Ko Paihn Mhu Ko Ko, who was a photographer Ko Paihn Mhu Ko Ko, who worked as a photographer for the Idiots band, before the military coup, wanted to live a peaceful life, pursuing the work he loved.

“My dream was to become a professional freelance photographer. If I could earn well and have a stable income, I wanted to do other things I love, like singing songs,” said Comrade Vilin.

Ko Paihn Mhu Ko Ko’s revolutionary name is “Comrade Vilin.” He is 33 years old and currently serves as a communications and public relations officer at the Yangon Regional Military Command.

“He is a kind person, knows what needs to be done, and has a strong sense of responsibility. From a comrade’s perspective, there should be more people like him,” commented Comrade Rama, a fellow comrade of Vilin.

◼ **The Military Coup and the Youth’s Choice to Take Up Arms**

On February 1, 2021, the military overthrew the democratically elected government led by the National League for Democracy (NLD), seizing power illegally. The people of Myanmar are well aware of this and continue to suffer its consequences across the country. During the coup, the military unjustly arrested State Counsellor Aung San Suu Kyi and President Win Myint, along with other top political leaders. As a result, people of all ages and genders took to the streets to protest against the coup, except for a small faction associated with the military. Comrade Vilin was among those who rejected the coup. Although he did not foresee what would happen next, he was unwilling to submit to injustice.

“When I realized that the military would overthrow the democratically elected government and take control, I couldn’t accept it and joined the protests. At first, I thought the protests would end on their own, but that wasn’t the case,” he said.

Later, the military violently cracked down on the peaceful protests of the Myanmar people, even killing some protesters. Witnessing this, Vilin decided to take up arms.

“I decided to take up arms when I saw the military violently suppressing the people. If they use weapons, we must respond with weapons,” he explained.

At the end of March 2021, with the help of Idiots band singer Ko Raymon, Vilin left Yangon and joined a liberated area to undergo basic military training.

“At the end of March, Ko Raymon told me he was going to Myawaddy and had arranged military training there. So, through his connections, I reached a liberated area to take up arms. I underwent basic training for two months and completed the course before June,” Vilin recounted.

(Currently, Ko Raymon, the singer of Idiots who actively participated in the resistance movement against the military dictatorship, passed away on June 23, 2021, in a liberated area due to malaria.) After completing basic training, Vilin continued to attend advanced courses and participated in numerous battles on the ground.

“During training, I faced difficulties due to an abdominal injury. I had undergone surgery on January 15, 2021, for appendicitis, and the wound had not fully healed when I started training. I suffered more than others, but I pushed through,” he said with enthusiasm.

After completing basic training, comrades like Vilin were formally recognized as People’s Defense Forces (PDF) by the Ministry of Defense of the National Unity Government (NUG) on May 5, 2021, and collaborated with ethnic leaders to carry out military operations.

◼ **Comrade Vilin’s Battle Experiences**

After the coup, many young and elderly people left the cities to join liberated areas controlled by ethnic armed groups, where they received military training and began fighting against military-controlled areas. The military also intensified attacks on liberated areas, using heavy weapons and airstrikes, even targeting civilian villages near conflict zones. On December 15, 2021, in Lay Kay Kaw town, Karen State, a fierce battle broke out between regime soldiers and resistance forces. Vilin participated in this battle, his first ground combat experience.

“The battle of Lay Kay Kaw was my first ground combat experience. I participated in major battles as well as small skirmishes. Sometimes I fought two battles in a single day,” he said.

During the four years of revolution, Vilin sustained several injuries in battle.

“A memorable combat experience was during the Thingyan (water festival) period in April 2022, when regime soldiers attacked a PDF camp. We held our ground with two trenches, and Commander Dabo led the counterattack. It was a close-quarters battle, and I was injured by a 40-caliber bullet,” he recounted.

During the battle, the military used 40mm grenades, and one exploded near Vilin’s trench, injuring his back and temple.

“I sustained two injuries: one to my back, with blood coming from my abdomen, and one to my temple, which required four stitches. At first, I left the battlefield alone and went to the hospital. The injuries were minor, so after treatment, I tried to return to the battle, but the doctors wouldn’t allow it. The abdominal injury was small, but the doctors said it was close to the intestine and could have perforated it. They had to operate to remove the shrapnel, so the wound became larger,” Vilin explained.

◼ **Current Life in the Battalion and Happy Moments Among Comrades**

When not on the frontlines, the comrades in Vilin’s battalion live in rear camps, following the army’s management and organization. Advanced training courses, political and revolutionary discussions, and sessions to address depression and low morale are also organized. During free time, the comrades watch football matches and joke with each other.

“I support Manchester United, and so do many other comrades. Sometimes we joke that the medics treating us are all Manchester United fans, and even in battle, we tease each other about it,” Vilin said.

Vilin has always loved football since he was young. In 2009, when the Myanmar National League (MNL) began, he tried out for the Yangon United team and was selected as a reserve.

“I started supporting Manchester United as a child and always watched the matches, even late at night. I loved playing football, but I stopped due to health issues and lack of opportunities,” he explained.

◼ **The Challenges, Difficulties, and Sad Moments During the Four Years of Revolution**

During the four years of revolution, Vilin faced many challenges, including health issues and moments of depression, but he managed to overcome them.

“In the four years in the jungle, I had malaria 14 times and stomach issues six times. Sometimes I had both malaria and stomach problems. My health has never been great, and I can’t eat hard foods. The biggest challenge was mental; I often felt down about what was happening, but I always tried to pick myself up,” Vilin confessed.

After the coup, the dreams and aspirations of many Myanmar people were shattered, and there were many sad moments.

“I lost family members and relatives, and I couldn’t see them. During this time, many comrades fell one after another. It was very painful,” Vilin said.

◼ **Comrade Vilin’s Revolutionary Goal**

The Spring Revolution is not just about overthrowing the military regime but about changing the system that has oppressed the Myanmar people for over 60 years, bringing poverty, a flawed education system, and a lack of compassion. Vilin wants a system where power is in the hands of the people.

“We are an army born from the people, so we must protect and serve the people. I want a system where power is in the hands of the people, so future generations won’t have to live under the same oppressive system,” Vilin said.

Despite the military’s well-organized army, superior weapons, financial resources, and technology, Vilin and other young Myanmar people continue to resist with determination and conviction.

“When the revolution is over, I want to spend time with the people I love and live happily. But we must continue working to create an environment and system where we want to live,” Vilin concluded.

After the success of the Spring Revolution, the people of Myanmar will need to rebuild the country, which has been damaged in all aspects—health, education, and economy—to revive Myanmar.

Italian version—

**Di Thar Nge Lay / MPA **

Quando si menziona la band “Idiots”, oggi giovani, adulti e anziani, uomini e donne di tutte le età, la conoscono già. Tuttavia, non tutti conoscono i membri del gruppo. Tra questi c’è anche Ko Paihn Mhu Ko Ko, che è stato un fotografo. Ko Paihn Mhu Ko Ko, che ha lavorato come fotografo per la band Idiots, prima del colpo di stato militare, desiderava vivere una vita tranquilla, dedicandosi ai lavori che amava.

“Ho sempre sognato di diventare un fotografo freelance professionista. Se riuscissi a guadagnare bene e ad avere un reddito stabile, vorrei fare altri lavori che mi piacciono, come cantare canzoni”, ha detto il compagno Vilin.

Il nome di battaglia di Ko Paihn Mhu Ko Ko è “Compagno Vilin”. Ha 33 anni e attualmente svolge il ruolo di addetto alle comunicazioni e alle relazioni pubbliche presso il comando militare della regione di Yangon.

“È una persona gentile, sa cosa deve fare e ha un forte senso di responsabilità. Dal punto di vista di un compagno, ci dovrebbero essere più persone come lui”, ha commentato il compagno Rama, un collega di Vilin.

◼ **Il colpo di stato militare e la scelta dei giovani di prendere le armi**

Il 1° febbraio 2021, i militari hanno rovesciato il governo eletto dal popolo, guidato dalla NLD (Lega Nazionale per la Democrazia), prendendo illegalmente il potere. I cittadini birmani lo sanno bene e ancora oggi ne subiscono le conseguenze in tutto il paese. Durante il colpo di stato, i militari hanno arrestato ingiustamente la Consigliera di Stato Aung San Suu Kyi e il Presidente Win Myint, insieme ad altri leader politici di alto livello. Di conseguenza, tutto il popolo birmano, senza distinzione di età o sesso, è sceso in strada per protestare contro il colpo di stato, ad eccezione di una piccola fazione legata ai militari. Anche il compagno Vilin era tra coloro che non accettavano il colpo di stato. Pur non avendo previsto cosa sarebbe accaduto in futuro, non era disposto a sottomettersi all’ingiustizia.

“Quando ho capito che i militari avrebbero rovesciato il governo eletto dal popolo e preso il controllo, non potevo accettarlo e sono sceso in strada per protestare. All’inizio pensavo che le proteste sarebbero finite da sole, ma in realtà non è stato così”, ha detto.

Successivamente, i militari hanno represso violentemente le proteste pacifiche del popolo birmano, arrivando a uccidere alcuni manifestanti. Vedendo questa situazione, Vilin ha deciso di prendere le armi.

“Ho deciso di prendere le armi quando ho visto i militari reprimere violentemente il popolo. Se usano le armi, dobbiamo rispondere con le armi”, ha spiegato.

Alla fine di marzo 2021, grazie all’aiuto del cantante degli Idiots, Ko Raymon, Vilin ha lasciato Yangon e si è unito a un’area liberata per frequentare un addestramento militare di base.

“Alla fine di marzo, Ko Raymon mi ha detto che sarebbe andato a Myawaddy e che aveva organizzato un addestramento militare lì. Così, grazie ai suoi contatti, sono arrivato in un’area liberata per prendere le armi. Ho frequentato un addestramento di base per due mesi e ho completato il corso prima di giugno”, ha raccontato Vilin.

(Ko Raymon, il cantante degli Idiots che ha partecipato attivamente al movimento di resistenza contro la dittatura militare, è deceduto il 23 giugno 2021 in un’area liberata a causa della malaria.) Dopo aver completato l’addestramento di base, Vilin ha continuato a frequentare corsi avanzati e ha partecipato a numerose battaglie sul campo.

“Durante l’addestramento, ho avuto difficoltà a causa di una ferita all’addome. Mi ero operato il 15 gennaio 2021 per un’appendicite e la ferita non era ancora guarita quando ho iniziato l’addestramento. Ho sofferto più degli altri, ma ho superato tutto”, ha detto con entusiasmo.

Dopo aver completato l’addestramento di base, i compagni come Vilin sono stati formalmente riconosciuti come Forze di Difesa del Popolo (PDF) dal Ministero della Difesa del Governo di Unità Nazionale (NUG) il 5 maggio 2021, e hanno collaborato con i leader etnici per portare avanti operazioni militari.

◼ **Le esperienze di battaglia del compagno Vilin**

Dopo il colpo di stato, molti giovani e anziani hanno lasciato le città per unirsi alle aree liberate controllate dai gruppi armati etnici, dove hanno ricevuto addestramento militare e hanno iniziato a combattere contro le aree controllate dai militari. Anche i militari hanno intensificato gli attacchi contro le aree liberate, utilizzando armi pesanti e aeree, colpendo anche i villaggi civili vicini alle zone di combattimento. Il 15 dicembre 2021, nella città di Lay Kay Kaw, nello Stato Karen, si è svolta una violenta battaglia tra i soldati del regime e le forze di resistenza. Vilin ha partecipato a questa battaglia, la sua prima esperienza di combattimento sul campo.

“La battaglia di Lay Kay Kaw è stata la mia prima esperienza di combattimento sul campo. Ho partecipato a grandi battaglie e anche a piccoli scontri. A volte ho combattuto due battaglie in un solo giorno”, ha detto.

Durante i quattro anni di rivoluzione, Vilin ha subito diverse ferite in battaglia.

“Un’esperienza di combattimento memorabile è stata durante il periodo del Thingyan (festival dell’acqua) nell’aprile 2022, quando i soldati del regime hanno attaccato un campo PDF. Abbiamo resistito con due trincee e il comandante Dabo ha guidato il contrattacco. È stata una battaglia ravvicinata, e sono stato ferito da un proiettile calibro 40”, ha raccontato.

Durante la battaglia, i militari hanno utilizzato granate da 40 mm, e una di queste è esplosa vicino alla trincea di Vilin, ferendolo alla schiena e alla tempia.

“Ho subito due ferite: una alla schiena, con sangue che usciva dall’addome, e una alla tempia, che ha richiesto quattro punti. All’inizio, sono uscito dal campo di battaglia da solo e sono andato in ospedale. Le ferite erano piccole, quindi dopo essere stato curato, ho cercato di tornare in battaglia, ma i medici non me l’hanno permesso. La ferita all’addome era piccola, ma i medici hanno detto che era vicina all’intestino e avrebbe potuto perforarlo. Hanno dovuto aprirmi per rimuovere il proiettile, quindi la ferita è diventata più grande”, ha spiegato Vilin.

◼ **La vita attuale nel battaglione e i momenti felici tra i compagni**

Quando non sono in prima linea, i compagni del battaglione di Vilin vivono in campi posteriori, seguendo la gestione e l’organizzazione dell’esercito. Vengono anche organizzati corsi di formazione avanzata, discussioni politiche e rivoluzionarie, e sessioni per affrontare la depressione e il morale basso. Nei momenti liberi, i compagni guardano partite di calcio e scherzano tra loro.

“Io tifo per il Manchester United, e anche molti altri compagni lo fanno. A volte scherziamo dicendo che i medici che ci curano sono tutti tifosi del Manchester United, e anche in battaglia ci prendiamo in giro per questo”, ha detto Vilin.

Vilin ha sempre amato il calcio fin da giovane. Nel 2009, quando è iniziata la Myanmar National League (MNL), ha provato a entrare nella squadra dello Yangon United ed è stato selezionato come riserva.

“Ho iniziato a tifare per il Manchester United da bambino e ho sempre guardato le partite, anche di notte. Amavo molto giocare a calcio, ma poi ho smesso a causa di problemi di salute e della mancanza di opportunità”, ha spiegato Vilin.

◼ **Le difficoltà, le sfide e i momenti tristi durante i quattro anni di rivoluzione**

Durante i quattro anni di rivoluzione, Vilin ha affrontato molte difficoltà, tra cui problemi di salute e momenti di depressione, ma è riuscito a superarli.

“Nei quattro anni nella giungla, ho avuto la malaria 14 volte e problemi di stomaco sei volte. A volte ho avuto sia la malaria che problemi di stomaco. La mia salute non è mai stata buona, e non posso mangiare cibi duri. La sfida più grande è stata mentale, spesso mi sentivo giù per quello che stava accadendo, ma ho sempre cercato di rialzarmi”, ha confessato Vilin.

Dopo il colpo di stato, i sogni e le aspirazioni di molti birmani sono stati distrutti, e ci sono stati molti momenti tristi.

“Ho perso familiari e parenti, e non ho potuto vederli. In questo periodo, molti compagni sono caduti uno dopo l’altro. È stato molto doloroso”, ha detto Vilin.

◼ **L’obiettivo rivoluzionario del compagno Vilin**

La Rivoluzione di Primavera non mira solo a rovesciare il regime militare, ma a cambiare il sistema che per oltre 60 anni ha oppresso il popolo birmano, portando povertà, un sistema educativo carente e una mancanza di compassione. Vilin vuole un sistema in cui il potere sia nelle mani del popolo.

“Siamo un esercito nato dal popolo, quindi dobbiamo proteggere e servire il popolo. Voglio un sistema in cui il potere sia nelle mani del popolo, in modo che le future generazioni non debbano vivere sotto lo stesso sistema oppressivo”, ha detto Vilin.

Nonostante i militari abbiano un esercito ben organizzato, con armi, risorse finanziarie e tecnologiche superiori, Vilin e altri giovani birmani continuano a resistere con determinazione e convinzione.

“Quando la rivoluzione sarà finita, voglio passare del tempo con le persone che amo e vivere felicemente. Ma dobbiamo continuare a lavorare per creare un ambiente e un sistema in cui vogliamo vivere”, ha concluso Vilin.

Dopo il successo della Rivoluzione di Primavera, il popolo birmano dovrà ricostruire il paese, danneggiato in tutti gli aspetti, dalla salute all’istruzione, all’economia, per far risorgere il Myanmar.

The Protagonists of the Burmese Revolution: The People’s Defence Forces (PDF) – I Protagonisti della Rivoluzione Birmana: Le Forze di Difesa del Popolo (PDF)

Posted on 14 Febbraio 2025 by itcominform

The PDF, or People’s Defence Forces, is an armed resistance movement that emerged in Myanmar (Burma) following the military coup on February 1, 2021. After the coup, many citizens and activists joined forces to oppose the military junta, known as the Tatmadaw. The PDF is engaged in an armed struggle against the military regime with the aim of restoring democracy and the elected government. One of its primary goals is to protect civilians from the violence and repression carried out by the military forces. Additionally, it collaborates closely with other resistance groups, including ethnic armed organizations that have been fighting for autonomy in the peripheral regions of Myanmar for decades, as well as national organizations such as the Communist Party of Burma (CPB) and its armed wing, the People’s Liberation Army (PLA). The People’s Defence Forces are composed exclusively of volunteers, many of whom are young people and ordinary citizens with no prior military experience. It is organized into local units spread across the country, often coordinated at the regional level, and receives support from the National Unity Government (NUG), a shadow government formed by elected representatives and opponents of the military regime. However, the People’s Defence Forces face significant challenges, including a severe shortage of weapons and resources compared to the well-equipped Tatmadaw forces. Its members are frequently targeted by the junta, which responds with brutal crackdowns, arrests, and killings.

L’organizzazione PDF (People’s Defence Force), o Forze di Difesa del Popolo, è un movimento di resistenza armata emerso in Myanmar (Birmania) in seguito al colpo di stato militare del 1° febbraio 2021. Dopo il golpe, molti cittadini e attivisti si sono uniti per opporsi alla giunta militare, nota come Tatmadaw. Il PDF si impegna in una lotta armata contro il regime militare con l’obiettivo di ripristinare la democrazia e il governo eletto. Uno dei suoi scopi principali è proteggere i civili dalle violenze e dalle repressioni delle forze militari. Inoltre, collabora strettamente con altri gruppi di resistenza, inclusi i gruppi etnici armati, che da decenni combattono per l’autonomia nelle regioni periferiche del Myanmar, e con altre organizzazioni nazionali come il Partito Comunista Birmano (CPB) e la sua ala armata, l’Esercito Popolare di Liberazione (PLA). Le Forze di Difesa del Popolo sono composte esclusivamente da volontari, molti dei quali sono giovani e cittadini comuni senza precedente esperienza militare. È organizzato in unità locali sparse in tutto il paese, spesso coordinate a livello regionale, e riceve sostegno dal Governo di Unità Nazionale (NUG), un governo ombra formato da rappresentanti eletti e oppositori del regime militare. Tuttavia, le Forze di Difesa del Popolo affrontano notevoli problemi, tra cui una grave carenza di armi e risorse rispetto alle ben equipaggiate forze del Tatmadaw. I suoi membri sono spesso presi di mira dalla giunta, che risponde con brutali repressioni, arresti e uccisioni.

Statement from “Anti-Fascist Internationalist Front” Myanmar (Dichiarazione del “Fronte Internazionalista Anti-Fascista” – Myanmar) 15/10/2024

Posted on 12 Febbraio 2025 - 14 Febbraio 2025 by itcominform

Disclaimer (Questo è un articolo informativo di alcuni fatti di guerra, non un manifesto per l’arruolamento; This is an informative article about certain war events, not a recruitment manifesto.)

English version (italian version below)

Dear Comrades,

For more than three years the peoples of Burma have waged popular resistance against a military junta, which seized power after a landslide defeat in the country’s elections. Even before the coup, ethnic rebels in the countryside have been waging a decades-long resistance against the Burmese central government. Now, in a historical moment, the entire people has united to strike final defeat into both the fascist dictatorship which has since birth plagued the country, as well as the chauvinist and divisive approach of the “Burmese” state against the many peoples of the land.

Most of the country is again in the hands of the people, with the dictatorship retreating everywhere and on the defensive- but the hardest battles are still yet to come. The times ahead of us mark a crucial period of transition and development as the revolutionary forces consolidate the strength to be able to confront the junta in their strongholds. We believe the time has come for internationalists, as they have always done, to come to the side of the people and organize in the defense of the revolution.

To this end we announce the Anti-fascist Internationalist Front, a vessel for individuals of all nationalities to join the people of Myanmar in their resistance to the dictatorship, and invite all who consider themselves anti-fascist or revolutionary to contact us at the email below.

Until Victory

Italian version

Car* Compagn*,

Da più di tre anni, i popoli della Birmania stanno conducendo una resistenza popolare contro una giunta militare che ha preso il potere dopo una sconfitta schiacciante nelle elezioni del paese. Anche prima del colpo di stato, i ribelli etnici nelle zone rurali combattevano da decenni contro il governo centrale birmano. Ora, in un momento storico, l’intero popolo si è unito per infliggere una sconfitta definitiva sia alla dittatura fascista che ha afflitto il paese fin dalla sua nascita, sia all’approccio sciovinista e divisivo dello stato “birmano” contro i molti popoli di questa terra.

Gran parte del paese è di nuovo nelle mani del popolo, con la dittatura in ritirata ovunque e sulla difensiva, ma le battaglie più difficili devono ancora arrivare. Il periodo che ci attende segna una fase cruciale di transizione e sviluppo, mentre le forze rivoluzionarie consolidano la forza necessaria per affrontare la giunta nei loro bastioni. Crediamo che sia giunto il momento per gli internazionalisti, come hanno sempre fatto, di schierarsi al fianco del popolo e organizzarsi per difendere la rivoluzione.

A questo scopo, annunciamo la nascita del Fronte Internazionalista Anti-fascista, un mezzo per permettere a individui di tutte le nazionalità di unirsi al popolo del Myanmar nella sua resistenza alla dittatura, e invitiamo tutti coloro che si considerano antifascisti o rivoluzionari a contattarci all’indirizzo email qui sotto.

Fino alla Vittoria.

QUI IL COMUNICATO